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论马克思人民主体思想在中国的创新与发展

更新时间:2020-03-07

·庆祝新中国成立70周年·大连干部学刊2019年第12期论马克思人民主体思想在中国的创新与发展肖影慧(中南大学马克思主义学院,湖南长沙410083)摘要:马克思推翻了唯心主义英雄史观在人类社会民在社会ballbet贝博网站app登录入口发展中的重要作用。人民主体思想贯ballbet贝博网站app登录入口发展中的统治地位,创立了以人民主体思想为穿于中国共产党革命建设改革的ballbet贝博网站app登录入口进程,坚持人精髓与核心的唯物主义群众史观。现实的人是社会民主体地位是中国共产党的根本政治立场和基本价ballbet贝博网站app登录入口的主体、人类社会生活在本质上是实践的、人值追求。进入新时代,社会主要矛盾的转变标志着的实践是一切价值的源泉是马克思人民主体思想科人民对物质文明和精神文明协调发展的美好生活需学理论体系的核心内容。中国共产党在革命、建设求日益迫切,这就要求我们必须坚持人民主体地和改革的伟大ballbet贝博网站app登录入口实践进程中坚持并发展了马克思位,更加重视人民的期盼和需求。人民主体思想,不断赋予马克思人民主体思想中国心”的发展思想是习近平总书记对马克思人民主体意蕴与时代内涵。进入新时代,习近平总书记继承思想的时代表达。坚持人民主体思想,发挥人民首与发展了马克思人民主体思想,创造性地提出以人创精神,既是中国共产党根本宗旨的本质体现,也民为中心的发展思想,并把它贯穿于党治国理政的是坚持和发展习近平新时代中国特色社会主义思想各方面、全过程。新时代,坚持人民主体思想对实的内在要求。“以人民为中现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要现实意义。关键词:马克思;人民主体思想;创新;发展;现一、马克思人民主体思想的核心内容实意义中图分类号:A81(一)ballbet贝博网站app登录入口主体:现实的人是社会ballbet贝博网站app登录入口的主体文献标识码:A在唯物史观诞生之前,唯心史观在社会思想体文章编号:1671-6183(2019)12-0024-06系中长期占据主导地位。黑格尔无视人及其活动的ballbet贝博网站app登录入口作用,将ballbet贝博网站app登录入口视为绝对精神的发展史。费尔巴马克思通过对旧哲学和资本主义私有制的多维哈虽然用人取代了黑格尔哲学的绝对精神,但他只批判,揭露了唯心史观的伪科学本质,在建构唯物看到了人的自然制约性,而人“能动的方面却被唯史观中形成了马克思人民主体思想,深刻阐释了人心主义抽象地发展了”,因此费尔巴哈哲学中[1]499收稿日期:2019-11-25基金项目:2018年国家社科基金一般项目(项目编号:18BDJ047)“维护党的领导核心的政治哲学研究”、湖南省重点马克思主义学院专项研究重大项目(项目编号:2016ZDAM05)“发展21世纪中国马克思主义的语境、逻辑与路径研究”的阶段性研究成果。作者简介:肖影慧(1995-),女,湖南邵阳人,中南大学马克思主义学院硕士研究生,助教;研究方向:马克思主义基本原理。24 2019年第12期大连干部学刊的人和人类只是抽象受动性的存在,“唯物主义和ballbet贝博网站app登录入口发展的主体,而现实的人的主体性的实现过程。马克思从宗教批判和实现程度又是通过具体的实践活动来完成,因着手,认为宗教其实就是将人的本质置于非现实此,现实的人既是ballbet贝博网站app登录入口主体,又是实践主体。马克的幻象中,他在《黑格尔法哲学批判导言》中深思对人的实践进行了ballbet贝博网站app登录入口唯物主义的深刻阐释。刻阐述了其反宗教批判的根据就是:不是宗教创造“全部社会生活在本质上是实践的”了人,而是人创造了宗教,人并非抽象栖息于世界主体的现实的人所独有的生存方式,实践是人的主之外的存在物,“人就是人的世界,就是国家,社体性得以彰显的核心要素,也是人的主体性不断发。基于此,马克思将哲学从天国拉回到尘展的唯一途径。人的主体性的实现过程也就是主体世,确证了人在宗教中的主体地位体现。而对宗教能动的实践过程。但是,这种具体的ballbet贝博网站app登录入口的实践与的批判是对其他一切批判的基础,马克思在《1844黑格尔哲学体系所指涉的以精神为主体的实践不年经济学哲学手稿》中揭露了资本主义私有制统治同,也与旧唯物主义者费尔巴哈意义上直观受动性下的异化劳动是致使劳动者主体地位丧失的根本原的实践存在本质区别。无论是人民群众改造自然世因。整个世界ballbet贝博网站app登录入口不外是人通过人的劳动而诞生的界的活动还是改造人类社会的活动,二者必须兼在过程,但在私有制条件下,劳动这种“自由的有意一定的ballbet贝博网站app登录入口前提和ballbet贝博网站app登录入口情境中进行。也就是说,人并不是人的本质的自我实现,而是民群众改造客观世界的实践活动总是在前人所创造作为一种外在的、异己的力量强制、压迫、摧残着和积累的生产方式和物质基础上不断提高实践能劳动者。这样,马克思就在为ballbet贝博网站app登录入口服务的哲学中揭力,创造更加丰富的物质和精神财富来满足人类生露了“具有非神圣形象的自我异化”的社会根存和发展的需要,继而推动实践的纵深发展。因此源。此后,马克思在《德意志意识形态》中指出可以看出,人民是社会ballbet贝博网站app登录入口发展最基本的实践主“全部人类ballbet贝博网站app登录入口的第一个前提无疑是有生命的个人体。首先,人民是经济主体。在资本主义私有制的存在”下,劳动异化导致人与劳动产品、人与人的类本ballbet贝博网站app登录入口是彼此完全脱离的”会”[1]3识的活动”[1]162[2]67[1]530[2]2,因而ballbet贝博网站app登录入口的本质就是现实的人的能动的活动过程。[1]501,作为ballbet贝博网站app登录入口质、人与人相异化,而工人劳动主体地位被掩盖又在马克思看来,ballbet贝博网站app登录入口不是抽象的经验主义者和是这种全面异化的必然结果,人民群众作为物质生唯心论者所描述的那样---僵死的事实的集合或想产实践主体的ballbet贝博网站app登录入口地位被否定。马克思在对资本主象者的主观想象活动,而是ballbet贝博网站app登录入口主体的创造性的劳义社会的深刻批判中看到劳动群众的主体性处于被动实践过程的集合。现实的人一方面创造人的生存压抑的状态,以现实的人为出发点,确证了“生产和发展所需的物质生活条件,确立了人对自然的主物质生活本身”体地位,即“主体是人,客体是自然”体地位的实现和发展的“第一个ballbet贝博网站app登录入口活动”[3]9;另一方[2]79的生产实践是人民群众ballbet贝博网站app登录入口主[2]79,面,创造了人与人之间的政治、经济、贝博app安卓等关系人民群众通过掌握生产力、发展生产力,消灭资本在内的丰富的社会关系,即马克思所言:“主体即主义剥削制度,实现自由而全面的发展。其次,人。因此,ballbet贝博网站app登录入口并不是由任何神秘的力量民是政治主体。政治革命是阶级斗争的必然结果,所创造和推动,它本身也不具有任何能动的主体性而政治革命导致社会的变革,人民群众在改造旧的特征,其实,“正是人,现实的、活生生的人在创生产关系、实现社会ballbet贝博网站app登录入口的更替中发挥着不可替代。由此可见,马克思解除了以思辨的作用。马克思认为,无产阶级革命推翻奴役压迫社会”[3]26造这一切”[1]295哲学为基础的“绝对精神”“自我意识”等所谓人民的统治,使无产阶级掌握政权。最后,人民是“主体”对人的禁锢,恢复了现实的人的主体性特贝博app安卓主体。人民群众创造性的实践活动,不仅体现征和社会ballbet贝博网站app登录入口的唯物主义本质,即ballbet贝博网站app登录入口不过是人民在社会经济生活和政治生活中,也体现在贝博app安卓生产群众追求并实现自己目的的能动的活动过程。活动中。灿烂的人类文明成果是人民群众劳动和智(二)实践主体:人类社会生活在本质上是实践的慧的结晶,因此人民理应成为这些精神财富的享有者,真正实现其贝博app安卓实践主体地位。马克思的ballbet贝博网站app登录入口唯物主义确证了现实的人是社会马克思在ballbet贝博网站app登录入口的宏观视域中深刻阐释了人民群25 大连干部学刊2019年第12期众作为实践主体在具体的社会ballbet贝博网站app登录入口情境中能动的实“赤贫者”。因此,在马克思看来,异化劳动造成践呈现,而这种实践是主体与客体、能动与受动的“工人生产的对象越多”辩证统一,即“人创造环境,同样,环境也创造的产品即资本的统治”人”主体、评价主体和享有主体的分离。因而,无产阶[1]545。因此,人民群众创造ballbet贝博网站app登录入口的过程就是人[1]157[1]157,同时也就“越受自己,这就造成了价值创造在实践中超越现实,主体性不断发展的改造客观世级只有“炸毁构成官方社会的整个上层”界与改造主观世界的能动过程。能成为价值的真正占有者和享有者,实现人作为生(三)价值主体:人的实践是一切价值的源泉[2]283,才产目的与手段的统一。价值在哲学领域属于关系范畴,主要指客体所总之,基于马克思主义唯物史观,只有实现每能满足主体需要的程度。可见,主体的需要是价值个人的自由而全面的发展,劳动成为人的本质性活的首要评判尺度,人民群众实践活动的直接目的就动,人的能动性、创造性在劳动实践中充分迸发,是满足人的现实需要。因此,基于马克思的价值立人作为ballbet贝博网站app登录入口主体和实践主体的自为性得到充分实场可以得出,人民群众是价值主体,人民群众的实现,人们作为自由人的联合体在共同的劳动生产中践活动是一切价值的源泉。而人民的价值主体地位获得独立的共同发展,人民的主体地位才能在价值体现在三个维度:首先,人民是价值的创造主体。的创造、评价与享有中实现辩证统一。唯心史观把社会价值的创造归功于少数英雄人物,进而从根本上否定人民作为价值创造主体的重大贡二、中国共产党对人民主体思想的创新和发展献。马克思主义唯物史观则恢复了人民群众ballbet贝博网站app登录入口主体和实践主体的重要地位,并强调一切推动人类进中国共产党自成立之日起,就把坚持人民主体步的物质和精神财富都是人民实践活动的创造性成思想、贯彻人民根本立场、实现人民主体地位作为果。一方面,人民的劳动实践是创造价值的唯一源中国共产党人孜孜不倦的根本追求。在领导人民革泉。在这个过程中,人民不仅创造了大量的社会财命建设改革的伟大ballbet贝博网站app登录入口进程中,继承并发展了马克富,而且还自觉地、能动地建立并发展了人与人、思人民主体思想,不断赋予马克思人民主体思想的人与自然、人与社会之间的价值联系;并且,随着中国意蕴与时代内涵。正是因为我们党将马克思人人类认知能力的提高和实践活动的拓展,创造更多民主体思想创造性地应用于党领导人民的伟大ballbet贝博网站app登录入口的价值以满足人类日益增长的生活需要。另一方实践活动中,坚持群众路线,依靠人民力量,才实面,人民通过劳动实践创造价值满足自身需要的同现了中华民族从“站起来”到“富起来”再到“强时,也通过参加“为绝大多数人谋利益的独立的运起来”的伟大ballbet贝博网站app登录入口飞跃。动”,不断提高自身的阶级意识,并自觉组织毛泽东同志是我们党在推进马克思人民主体思政党,致力于创造一个为绝大多数人谋利益的价值想在中国理论演进与实践发展的早期探索者。人民世界。其次,人民是价值的评价主体。人民作为价主体思想是毛泽东思想的重要组成部分,主要包括值主体创造社会价值的同时,也是价值评价的主三个方面:第一,对“人民”范畴的合理界定。合体。人民在劳动实践中创造价值,也不断根据自身理界定人民范畴是坚持人民主体地位的基本前提。的实际需求调整人与人、人与自然、人与社会之间在新中国成立后的社会主义建设时期,毛泽东同志的价值关系,进而有计划地调整实践活动。最后,在《关于正确处理人民内部矛盾》一文中,以唯物人民是价值的享有主体。资本主义在ballbet贝博网站app登录入口上曾经起史观的立场和方法对“人民”这一概念作出了初步过非常革命的作用,它为人类创造了大量的物质财界定,他指出,富,但它在满足人类需求方面做得并不比之前的制及各个国家不同的ballbet贝博网站app登录入口时期有着不同的内容,度更出色,资本主义“自由、平等、博爱”这些切赞成、拥护和参加社会主义建设事业的阶级、阶“响亮的口号”只是资产阶级的专属,对无产阶级层和社会集团,都属于人民的范围”而言仅仅是遥不可及的乌托邦幻景,广大劳动人民指出,工人、农民、城市小资产阶级、民族资产阶被迫沦为“生产工具”级以及知识分子都是人民的具体组成部分,这就从26[2]283“机器附庸”和一无所有的“人民”这个概念在不同的国家以[4]205“一;并明确 2019年第12期大连干部学刊根本上否定了精神主宰ballbet贝博网站app登录入口发展的“唯心史观”和出发点和落脚点。1992年初,邓小平同志在“南方帝王将相创造ballbet贝博网站app登录入口的“英雄史观”,“人民”就成谈话”中把是否有利于发展社会主义社会的生产为推动社会发展、促进ballbet贝博网站app登录入口进步的广大劳动人民的力、增强社会主义国家的综合国力、提高人民的生统称。第二,人民的主体性和创造性思想。在党的活水平作为衡量党和国家工作得失的判断标准。不七大报告中,毛泽东同志明确指出:“人民,只有难看出,这“三个标准”具有明显的价值主体倾向在抗日战性,即人民利益至上性。此外,邓小平同志创造性争胜利前期,对黄炎培提出如何跳出“兴亡”ballbet贝博网站app登录入口地提出以解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消周期律的问题,毛泽东同志指出,我们已经找到了除两极分化,最终实现共同富裕为核心内容的社会跳出ballbet贝博网站app登录入口周期律的新路,这条新路,就是民主,只主义本质论,虽然他并未明确提出人民主体思想和有让人民群众监督政府,政府才不会松懈,“才不突出人民主体地位,但却有人民利益至上的人民主。1960年5月,当毛泽东同志读体思想的本质呈现。第二,充分尊重广大人民群众到新闻草稿中的“中国人民在毛泽东主席领导下取的创造性。邓小平同志继承和发展了马克思主义群得的伟大成就”这句话时,严厉指出这不是唯物史众史观,他明确指出,改革开放中的许多创造性举观的,而是唯心史观的说法,一切成就都来自人民措都得益于群众的实践经验,自己的努力。第三,科学的群众路线思想。群众路集体的智慧”线是毛泽东人民主体思想的集中体现。早在抗日战“就是把这些新事物概括起来,加以提倡”争时期,毛泽东同志就强调,为人民群众谋利益是在对人民群众创造性肯定的基础上,邓小平同志还中国共产党人的根本政治立场,并全面阐述了群众特别强调调动人民群众主动性、创造性和积极性的观点和群众路线。群众的意见和经验是党制定路重要性,他指出,没有勇于冒险、大胆尝试的精神,线、方针和政策的重要前提,因此在党领导群众的就“走不出一条新路,就干不出新的事业”实际工作中,必须贯彻落实群众路线,坚持从群众在世纪之交,以江泽民同志为主要代表的中国共产中来,到群众中去,始终与群众保持密切联系。因党人,综合分析国内外大势,在中国特色社会主义此,毛泽东同志把“相信群众”和“相信党”概括建设的实践中,提出“三个代表”重要思想,并为必须遵循的两条根本原理,而“相信群众”是指出,“相信党”的“首要基本原理”。造主体,也是实现自身利益的根本力量”人民,才是创造世界ballbet贝博网站app登录入口的动力。”会人亡政息”[6]920[5]1031[8]1350“这是群众的智慧,,而中国共产党的功劳就是[8]1350[9]372。。“人民群众是先进生产力和先进贝博app安卓的创[10]280。因改革开放时期,邓小平同志在对长期革命和社此,中国特色社会主义事业要不断发展先进生产力会主义建设经验教训科学总结的基础上,赋予了人和先进贝博app安卓,以满足人民群众日益增长的物质贝博app安卓民主体思想新的时代内涵,激励广大人民解放思需要,不断实现人民群众的根本利益。党的十六大想、实事求是、实践创新。第一,将人民利益作为以来,胡锦涛同志在总结30年改革开放经验的基衡量建设社会主义事业兴衰成败的根本标准。经过础上,围绕新形势下

《大连干部学刊》 2019年第12期
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